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CAPITOLO SESTO
I miracoli: la rivoluzione di Gesù
Se nelle azioni di Gesù avviene la epifania, cioè la manifestazione delle scelte di Dio, allora si può affermare con estrema certezza che Dio parte dagli ultimi. In questo senso i racconti di miracolo costituiscono una rivoluzione nel modo di concepire la storia e di instaurare i rapporti. Per Gesù i poveri e gli ultimi occupano il primo posto. La logica e la prassi del Regno hanno qui un pilastro centrale.
«La storia viene comunemente definita come “narrazione sistematica e interpretazione critica delle vicende degne di memoria nella società umana". Ora, è proprio quell'espressione “degne di memoria” che ci dice la soggettività e la relatività dei criteri di lettura presenti in ogni indagine volta a cogliere i segni “rappresentativi” delle epoche trascorse. La storiografia, dunque, non è stata, né può essere, asettica ed oggettiva; l’avvenimento portato alla luce è, infatti, sempre la conseguenza di una scelta che lo storico opera per evidenziare ciò che secondo il suo punto di vista personale, sociale, politico è interessante e “degno” di essere ricordato. Questi limiti... chiariscono in parte perché la storia, letta tradizionalmente con ottica maschile ed elitaria, abbia privilegiato per lo più gli avvenimenti politici, i grandi personaggi, i vincitori del momento, le autorità, le istituzioni, tralasciando gli aspetti della vita quotidiana, le esperienze delle persone "comuni", dei marginali, delle donne...» (ADRIANA VALERIO, La donna nella storia della chiesa in Concilium 6/1985, pag. 91). Se in gran parte della storia ufficiale del passato (e non solo del passato) ha funzionato una tecnica storiografica basata su una memoria selezionatrice che ha privilegiato le élites, i racconti dei miracoli viaggiano in direzione opposta.
Dietro questi racconti c'è la eco di un fatto storico indubitabile: la scelta degli ultimi che la pratica quotidiana di Gesù di Nazareth fece sua.
Qui è inserita una provocazione per tutti noi: quale speranza investiamo nei rapporti con le persone “ultime” di questo mondo? I racconti di miracolo ci trasmettono una promessa: quello è il luogo privilegiato in cui scoppia il miracolo!
