66 - DIVERSAMENTE CHIESA - ottobre 2018
LA BUONA NOVELLA - 3
IL SOGNO DI MARIA
"Nel grembo umido, scuro del tempio,
l'ombra era fredda, gonfia d'incenso;
l'angelo scese, come ogni sera,
ad insegnarmi una nuova preghiera:
poi, d'improvviso, mi sciolse le mani
e le mie braccia divennero ali,
quando mi chiese - Conosci l'estate –
io, per un giorno, per un momento,
corsi a vedere il colore del vento.
Volammo davvero sopra le case,
oltre i cancelli, gli orti, le strade,
poi scivolammo tra valli fiorite
dove all'ulivo si abbraccia la vite.
Scendemmo là, dove il giorno si perde
a cercarsi da solo nascosto tra il verde,
e lui parlò come quando si prega,
ed alla fine d'ogni preghiera
contava una vertebra della mia schiena.
(... e l'angelo disse: "Non
temere, Maria, infatti hai
trovato grazia presso il
Signore e per opera Sua
concepirai un figlio...)
Le ombre lunghe dei sacerdoti
costrinsero il sogno in un cerchio di voci.
Con le ali di prima pensai di scappare
ma il braccio era nudo e non seppe volare:
poi vidi l'angelo mutarsi in cometa
e i volti severi divennero pietra,
le loro braccia profili di rami,
nei gesti immobili d'un altra vita,
foglie le mani, spine le dita.
Voci di strada, rumori di gente,
mi rubarono al sogno per ridarmi al presente.
Sbiadì l'immagine, stinse il colore,
ma l'eco lontana di brevi parole
ripeteva d'un angelo la strana preghiera
dove forse era sogno ma sonno non era
- Lo chiameranno figlio di Dio –
Parole confuse nella mia mente,
svanite in un sogno, ma impresse nel ventre."
E la parola ormai sfinita
si sciolse in pianto,
ma la paura dalle labbra
si raccolse negli occhi
semichiusi nel gesto
d'una quiete apparente
che si consuma nell'attesa
d'uno sguardo indulgente.
E tu, piano, posasti le dita
all'orlo della sua fronte:
i vecchi quando accarezzano
hanno il timore di far troppo forte.
Il commento
Nel sogno, Maria è ancora al tempio - “Nel grembo umido, scuro del tempio” - dunque prima di venire affidata a Giuseppe, quando giunge l’angelo – “l’angelo scese, come ogni sera” – ed inizia una sequela di immagini fantastiche proprie d’un sogno - “volammo davvero sopra le case scendemmo là, dove il giorno si perde a cercarsi da solo, nascosto fra il verde” -. Quasi d’improvviso l’angelo annuncia a Maria il concepimento – “e lui parlò come quando si prega” - in una scena che comunica grande tenerezza – “ed alla fine d'ogni preghiera, contava una vertebra della mia schiena” -. Qui, svanisce il sogno - “Voci di strada, rumori di gente, mi rubarono al sogno per ridarmi al presente” - con Maria che, rimasta sola, medita su parole, quelle dell’angelo - “l'eco lontana di brevi parole ripeteva d'un angelo la strana preghiera” - difficili da comprendere, ma la cui realtà è testimoniata dalla gravidanza ormai evidente - “lo chiameranno figlio di Dio, parole confuse nella mia mente, svanite in un sogno ma impresse nel ventre” -.
Finito di raccontare il sogno, Maria si abbandona ad un pianto liberatore – “e la parola ormai sfinita si sciolse in pianto” – che non nasconde l’attesa e la paura del giudizio di Giuseppe – “nell'attesa d'uno sguardo indulgente” -.
Il brano termina con Giuseppe che esprime la sua accettazione compiendo un gesto di grande umanità – “E tu, piano, posasti le dita/all'orlo della sua fronte:/ i vecchi quando accarezzano/hanno il timore di far troppo forte” -. Nell’ultima scena anche la forma poetica e la melodia riprendono quelle del ritorno di Giuseppe.
SOLIDARIETÀ AL PAPA
Più volte in questa rubrica ho plaudito alla dimensione umana e profetica del papa, al suo spirito evangelico, alla sua capacità di ascolto e di accoglienza che egli non manca di palesare ad ogni incontro o intervento. Ho altresì richiamato l’attenzione sui ritardi e sulle lentezze che stanno caratterizzando il papato di Francesco su molti temi, quali il matrimonio dei preti, il sacerdozio femminile, la riforma del catechismo, la revisione del Concordato e del cappellanato militare, la benedizione delle coppie omosessuali, e altro ancora.
Oggi, a seguito delle dichiarazioni del cardinale Viganò, sono doverosamente obbligato a segnalare come tra Usa e Vaticano operi una destra più che conservatrice che ha come suo primo obiettivo proprio quello di impedire al papa di porre mano ad alcune delle riforme più urgenti della chiesa.
Ma nella curia Romana un’altra destra è presente, meno estremista, più subdola ma altrettanto conservatrice che si oppone a Viganò. Questa destra, che teme che il clamore sollevato dagli attacchi di Viganò al papa possa in realtà giovare a papa Francesco, cerca di fermare Viganò, ma ugualmente lavora nell’ombra per una chiesa immobile, chiusa al rinnovamento. Questa destra è forse più pericolosa e trova vigore nel silenzio di preti, parroci e parrocchie, i quali solo molto raramente esprimono solidarietà al papa.
